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  • 真正的模特是服装模特。它传导着人体美与衣着美的结合还兼具了表演和展示。 回复
  • 后者是自我的表现和职业的献身毫无关系,在不具备商业价值的同时,也不具有文化的意义。这只是人体的一种自然展示,和他人当然也和社会无干。如同有人在野外媾合,和局外人有什么牵扯呢? 回复
  • 相反到是中世纪之后的文艺复兴给人体以更多的性的暗示直到当下的赤裸裸,这是不是对长达数百年中世纪的反拔呢?人类至今还在羞羞答答,还在给人体以太多的性的暧昧。体美课、摄影、真人绣,后者和前两者截然不同。 回复
  • 所以车展原本和裸模是不太相干的事,但现代社会就是扯到一起了。其实裸模的定义也是不确切的。最初作为人体艺术课的写真和画家对人体的描绘是清洁的,美的或唯美的,性的欲望的表达也是自然的坦诚的…… 回复
  • 尽管扯不到一起,却从中隐喻了某种联系。将自然的果实转化为商业谋利的途径原本就是经商之道。谁愿意不愿意做车模那也是他(她)自己的事,但不应歧视。裸点再裸点,一场真人绣和一场车展在一起有什么不可? 回复
  • 这重要吗?重要。因为它维持了一定的人气,观者众多,购车者又何尝不是多了一重得意。当然,如果车模成了车托那就不妥了……从另一个方面也证实了现代社会对于人体美商业价值的开拓和高度重视。 回复
  • 如今在各式各样的展览中,人体美(无论是着衣的还是裸体的)都成了不可缺失的倩丽的风景线。尤其在车展中更是发挥到一种极地。型车与车模到底看谁,但这不重要,重要的吸引了更多行人的眼球。 回复
  • 模特是职业的献身,他们理应得到社会的认同,但其本质的含意在于模特不是为自我的写真,不是真人绣。一个优秀的模特必须和他(她)的职场紧密地联系在一起,才付与模特以社会学的意义。 回复
  • 我说的那一天会不会到来 回复
  • 机器人时代之后会不会有新人类产生,取决于机器人是不是像人类一样愚蠢。如果有一天机器人也不想亲力亲为了,也想找替工了……那时的若干年或若干世纪后……或许有新人类的萌芽。但我想机器人不会像人类一样愚蠢的。 回复
  • 机器人时代之后会不会有新人类产生,取决于机器人是不是像人类一样愚蠢。如果有一天机器人也不想亲力亲为了,也想找替工了……那时的若干年或若干世纪后……或许有新人类的萌芽。但我想机器人不会像人类一样愚蠢的。 回复
  • 机器人时代之后会不会有新人类产生,取决于机器人是不是像人类一样愚蠢。如果有一天它们也不想亲力亲为了,它们也要找替工了……那时的若干年或若干世纪后——或许有新人类的萌芽。但我想机器人不会像人类一样愚蠢。 回复
  • 人类从解放生产力,企图以机器替代人类劳动的那一天始,就注定人类踏上了一条不归之路。穷极宇宙的奥秘是超能机器人或无影上帝的事,轮不到人类。 回复
  • 当两种力量失衡时,人类就面临灭顶之灾,从地球上消亡。一切的生命迹象也将在地球上消失。因为超能机器人是孤独的、强大的,它不需要与谁为伍,更不稀罕与谁为邻。因为它不吃也不喝,也不会审美大自然。 回复
  • 地球人类在一个相当长的时间内还是安全的。但人类不劳而获,四肢不勤,就越来越依赖于机器人,一边是机器人的不断更新,一边是人类的萎缩、堕落…… 回复

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