- 是因混浊所视不清么?其实也未必。皆为心不清静,难以正言。大学者、真学问家应首先阅读于当代,无私于当代。不偏不倚。其论尽管不一定鼓舞于当下,也是为当下为今人活人服务。做最初的出勤。而不是拜倒在书山脚下。 回复
- 反而大河、长浪,多无人问津,尤其现实之混浊,更鲜有投身研究者。为何?吃力且不一定讨好。因为在混浊之中必然为混浊所包裹。学者、学问家们是懂得轻重的。所以研究古代的人多(尽管不断重复)研究当代的人少。 回复
- 人类对于源头的东西总是不间断的梳理,尽管多太多的重复,仍然“只为独家”的正本清源做不懈的努力,以获名声。如所谓国学精粹对于先秦古籍的反复注、疏堆积如山。 回复
- 文学家的语言是最不忠贞的东西,一会儿把人赞上天,一会儿把人贬入地狱。信口雌黄,信笔涂鸦,真一派世俗之相。反倒是诗人的真性情可信得多。 回复
- 诗人不是孤立的存在,最起码他的诗不是孤立的存在。他如果爱他的诗,一定会让他的诗成为孤独,一定懂得移情和传导的道理。 回复
- 尽管情绪有时不分青红皂白地潮来,诗人也应当是明白人而不是糊涂蛋。诗无达诂,只有诗人最具权威解释他的作品。如果他死了,以后的争议是他无法解答的。现在有些诗人就装活死人,无论论家怎么说(夸张)他都不开口。 回复
- 我宁可一万倍地让你觉得哆嗦,但我还是要说出我爱恨的情由。不然莫明的言词也会让我如坠五里雾中,不知道自己为什么要说,也不知到底说的是什么?! 回复
- 诗人可以无视读者,但不可以刻意地站在读者的对立面。一旦那样,诗人所选择的就不是诗而是糟蹋语言。 回复
- 一生的幸福就在这里,但这不是唯一的港湾。——结婚 回复
- 一首诗首先要通,而不是增加读者疏通的负担。如果有什么悬疑?那就在序、注中告诉读者。因为诗人给读者的不是荆棘而是开启想象的坦途……纵然是迷宫,诗人也应在前引路。这样的诗人才是读者所信任的。 回复
- 有人以史为富,有人以现实为丰。丰富者从不以丰富为丰富。唯实用之徒比丰斗富。——论学界知识界 回复
- 诗始终是语言的。“我手写我口”之后有了白话诗之尝试。诗的抒情的。郭沫若君为现代自由诗代言。诗是明志的。诗与时代之关切莫不切合在时代之篇章之中。诗是人性之大写照。一个网络时代的兴起,从诗中看到了芸芸众生 回复
- 尽管我不怎么写诗,或无写诗的天赋。但长期以来,我一直为“诗内的繁荣”与“诗外的冷漠”相互对峙而深感纠结,并以为解开这纠结不仅对我,对诗也是真正的有益。 回复
- 只要还有诗,只要还有他们,这个世界就多了另一种表情。 回复
- 自从有了诗之后,世上就有了这样一群人:他们不知天高地厚,但却喜欢上天入地。他们衣着无忧,却总是愁眉苦脸。他们是最快乐的人,也是最痛苦的人,和身体力行不同,他们用心碰撞这个世界。 回复
无权查看
- 诗意的天空不只是蓝 2024-04-16
- 诗意的天空不只是蓝 卢兆玉 诗意的天空 不只是蓝 不只是白云 也不只是星辰 诗意的天空 还有飞鸟 还有歌声 还有黑 当暴风雨来临 诗意的天 ...
- (1)次阅读|(0)个评论
无权查看
无权查看
无权查看
无权查看
查看更多