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美，陪你去拜会白沙
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——《形象诗美学》书稿[52]（第十一章 诗的创新美// 修辞创新美-2）
1、
美，今天环城漫步
陪你去拜会白沙
金阳到乌当没有多远
就脚踏实地去吧
她的《玫瑰园》里
有诸多修辞创新的奇葩：
“小别的湖面 今夜
明晰如我 恬静如我”
——（白沙《不是为了告别》）。
山，这应当是比喻
却与一般比喻迥异
这是逆向思维的一种创新
定个名，当叫“逆喻”
美，古代有倒喻与反喻
只是我一时说不出例句
不知是否也是这样逆着打比方
就像用你羞红的脸
比方苹果的鲜丽
反正这样的逆果
别样美气
你看通常应是：
“今夜 我（思绪）的明晰
我（心情）的恬静
一如波澜不惊的湖面”
但，这样的表达
审美就远远不如原句
原句强调了主体形象的内质
而不是湖面这个客体
2、
美，我更喜欢她的那句
初读时
甚至觉得不可思议：
“那样傲慢地 尘灰说出了风”
——（白沙《尘灰行》）
山，这不是一般的拟人
尘也好，灰也罢
作为细小物体也不会违背惯性定律
“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”
处于惯性，其改变必须受到外力
现实里尘灰是被动滴
风是主动滴
但到了该句，恰恰相反
“尘灰”变化为主动滴
而风处于被动滴
因此，与拟人格揉为一体滴
还有个“变主”格存在滴
或者叫作通过拟人而“变主”
这样一来，就像通过比喻而夸张
最终要判断为夸张
那么此句就应当判断为“变主”句
下个定义就是：
描写中的变被动事物
为主动事物的
修辞方法叫“变主”格
哈哈！你说可有理
3、
美，还有一句，请你分析：
“我不可以把内部的憋闷喊出来
而一面鼓却可以 ”
——（白沙《我读不懂的真实》）
哦！通过对鼓的拟人
就与“我”并列在一起
鼓喊——可以
“我”喊——不可以
多么鲜明的对比
反衬得又何其有力
但，山呀你也知道
人的憋闷与一面鼓
不相对立
也不是一事物两方面的对立
因此无法符合对比的定义
同样也不合衬托的定义
可明明又比又衬了
情形就像“包２奶”本来重婚了
却找不到条款判重婚罪
如果不修改婚姻法
不妨出台一个《包２奶处罚条例》
这不不就行了吗
我这里就出台一个叫“比衬”
意思就是对比与衬托别样的合一
有什么不可以
而且可以这样定义：
将非对立事物并列一起
进行对比又衬托
的修辞技艺
美，我看非常可以
4、
还有呢，请你继续分析：
“远眺是黄昏
这里是广场 ……”
——（白沙《暮色》）
哈！谁都看得明白
这样偶句（排偶格）的排列整齐
如果恢复非诗性叙述
应是：“黄昏，我站在广场远眺。”
这样单句结构是：
状语-主语-谓语-（介词）-补语
而诗人简单为两个分句
简单成：“主-谓；主-谓”句
但这样第一个分句“远眺”主语
却是偏正结构双音合成的动词
而现有语法规范中的主语
是名词、代词及名、代性质的短语
但句子被诗化以后
则动词蛮好地充当了主语
一种陌生感，从文字里流溢
别样的馨香，令人玩味不已
应当说这是语言艺术的又一个新技艺
一种新修辞的技艺
从构成上看就是句子成分的错置
打乱原有句子的成分排序
重新组合我们不妨就叫它“错置”格
如果下个定义
当为：错置格是指为了强调某种动作或性状
将其错置为主语的一种修辞方法
例如为了强调“沉静”的氛围
我可以写出“沉静是夜深”或“沉静是海底”
嘿！真好，真好
深深地领教
5、
美，还有一段路，咱们继续：
“她忍耐一切
忍耐我，忍耐没有粮食的锅台”
——（白沙《旧城》）
这又是一个发明
技法上的发明
修辞上的发明
诗人为突出人物性格
并凸显生活窘境
就特意模糊了“忍耐”
其典型的例句就是“忍耐我”
忍耐我什么？
一点具体也不透露
不透露
是现代诗朦胧趋势和主张互动的内在要求
这三个字的一句诗
是以“我”模糊了“忍耐”
从而造成朦胧的审美效果
同时给读者以想象的广阔
而实现互动。我想：
是忍耐我的调皮？
忍耐我的因为饿而纠缠不休？
还是忍耐打破了一只瓷碗？
但如果如我想到的具体依次排列出来
诗意就大减
正是为了争强诗意
遵循朦胧和互动
所以诗人就处理为这样的模糊语言
就叫“模糊”格吧
哈哈！当然不与“模糊象征”的创作手法混同
手法是手法
修辞是修辞
模糊修辞格是指：
为扩大某个动作或性状词语的张力
从而给读者留下广阔的想象空间
故意省略多种可能的具体细节的
修辞方法
山，你认为可以吗？
太可以了，美
我又想到另一个句子
“他们伸出手，想阻止什么”
——（白沙《妈妈，让我来照顾你》）
这里是通过疑问代词“什么”
实现模糊的
山，收住吧，乌当到了
看前面云下，翠竹依风处
就是诗人白沙的家
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