历史总是公正的 艺术总是美好的

观云忘我

——也读雪地游弋《乌骓马》
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; n( |1 H" o3 w* t$ h/ B失败的项羽成为千古的英雄，得胜的刘邦开拓了汉家的基业。那种胜者为王，败在为寇的说法在这儿就卡住了。项羽没有成为流寇，他以一刎而成为失败的英雄。所以世间（人文)没有唯一的标准，只有大概的尺寸。
对于历史是不能假设的，假设只是一种愚妄。因为假设的目的就是导出另一种结果，而这一结果将无法回归史的真实，所以假设对史学的研究是不许可的。但文艺是不一样的，他不仅充许假设，而且允许演义假设，他可以把作者的思路顺延下去，从而进入另一个空间。
% L: m0 g' D" u& r# P对于项羽（也许是爱慕英雄的缘故吧）后人有两大惋惜，一是鸿门宴上没能把刘果断地除去。毛泽东批评此举为沽名，有诗句云：宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王。借鉴的大概就是鸿门宴而非刎乌。我的母亲由于受戏曲文化的影响，一个不识的普通妇女直至晚年也没改变这一看法。而自刎乌江更是让千百年来项羽的粉丝们捶胸顿足。崇拜项羽，这可能与项羽作为英雄同时兼俱了宝马和美人也不无关系。那些崇拜项羽的粉丝中（女性）又有几人不私下地视自己为美人而没有成为虞姬呢？！而另一个就是宝马了。英雄爱宝马，而宝马又如何不好英雄呢？！
0 {1 ?3 f% Y0 H- e3 p% S+ z诗人雪地游弋面对项羽（全诗，无论如鸣之评说最伤感）也是做为英雄来缅怀的。而宝马正是他最好的选择。诗人不是女粉丝（我的猜测），但又如何不可以视自己为一匹宝马呢？！于是这就是诗的锲点。乌骓马作为项羽纵横一生的驰骋，应当说是最了解也最钟情主人的，它的爱自然要超出一般的粉丝而一样地成为千古不再。
0 a# X3 J  R, ~4 |3 l全诗六节，层次分明。前两个层次为乌骓马（１－２）与主人（３－５）的情感对话，第６节是对话后的结局。这个结局是诗的必然的升华——再一次构成了永不逝去的三位一体——英雄、美人、宝马。
5 Y% i2 Y% q% Z+ o) U' H为什么说前五节是情感对话呢？因为五节的全部内容都基于招魂式的首节。
1 B5 N. S/ \) ^8 i+ x吞剑的
1 t: f$ N& \; i, R  K1 O9 f0 O- M我的王
2 Z* P4 }- s) l0 a8 M你别走远
穿过这河水
我就到
  `2 O* u/ B) d. {- l你身旁
把你驮起
4 g& |# z4 F% Z! ?4 [魂驰千里
  ~4 r$ S+ C- j# N( {你依然是
: D* {9 Q8 W4 Q. S* q# C! S我的霸王
: S1 T: |7 Y3 o这个招魂，于其说是招项之魂，不若视为马之陈情，表马之忠烈。其主题为同是英烈（乌骓与项王）的英魂不泯。据传在项刎剑后乌骓也跳江而亡。这里将刎易成了吞或许更气概吧。
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我不落泪
' x6 I" j4 q" j8 A! @你别悲怆
英雄的血
是火焰
使恨你者
丧胆
让爱你者
勇猛
我的大王
9 I+ o1 ?( P: Y再吼一声
5 e5 f: }% y% w$ _1 @) _) e( v) N我用长嘶
吞下
* o2 G5 ?+ q' L" u( M四面楚歌
吐出你的
. p5 p5 g5 f# N2 ~! a2 E楚天
7 U; j4 h3 f6 B9 P6 ]* i楚城和
虞姬姑娘
( e! K  ~  S( J9 R本节的内容一样是呼唤东山再起，英雄重来。只是更为悲怆。这里的一吞一吐真是气吞山河。咏马者莫过于此。这也难怪自古以来要宝马赠英雄了。因为那样才值得。
! `/ B" O# D* S8 F; T' c" l- W2 ?３
' o0 q% t0 K: r7 m2 Q2 n* S我的乌鵻
+ K0 w( x5 R( @0 q7 q0 P这片水域太小
溟灭不了
你的头颅
你猎猎的鬃毛
0 I; N* A# @2 g  d0 I矍铄着竖起
+ M* c9 f# Z  M& [2 b, q; Y水面漂浮的血
, H- c  s! i2 r1 ]0 p八千铁甲流淌的
2 t4 T/ q- F- z) g+ I+ |! [一大片晚霞
- M  \$ _; r- w. R浸透你的眼
你看到红光
像另一炬
火把
" Q# f# Z0 U+ F: o6 s9 j照亮楚城
0 n5 ^- N) e5 }8 v0 @8 W
# {. u7 ?" u, C# J" L5 U8 W4
河草怎能
羁绊
3 R- ~) ]8 g, f' @4 E3 |你的铁足
河泥岂能
5 `( W" K( N. h$ p6 i: Q9 ^溟灭
! K0 m2 D/ C! d7 a$ k# R你的神思
* Z4 F7 |" A) E' q" a) O9 i& w你轻轻一摆
推开河泥
你用毛发
穿透水流
你用怒吼
; a* _; ^, X5 p0 f) Q" I吓退浪潮
你低矮的身躯
5 N# K* I7 A: [0 ~在水中高大了
你高邈的志向
在水中缥缈了
. ~( G4 z0 w1 t- {, p) v- t
: Z' R1 ]: o( _! M5
你清醒着
溟灭着
- @# Q: W' b4 X+ |+ {' u你最终的
7 M! d" @% @" q2 I, F6 O* I沉没
还是那片
河泥
6 e" U& I2 u5 Z+ `* H% O4 z左眼不能
( X2 Q- `0 K2 b8 {看到右眼
变做你我
. E0 y# l4 a" Q0 q永久的
诀别
9 h% U& G( Y9 ~$ M３——５诗人假借项之口，进一步完成马颂。或许是英雄气短吧，这三节总体上不如前两节的大气与雄厚，但相对细腻。
6
# [1 p4 @! y! A1 j8 ~/ c夜色
沉沦
5 a3 ]$ ]9 s4 E遇到水
6 N4 {2 S1 [, _. o& R9 t就变白
7 X; F) g* Z; H" a0 @- |时间亮了
1 K, d- V6 w% h  q/ W乌鵻的泪
2 S& I( F: X) ?/ I3 V* ~: L! w霸王的悲
落入深河的
8 ~; \* k+ ?0 F( u6 W9 k- ^是那个虞儿
第六节当然是我在前面所陈述的那个结局了。
! ~; d3 a' r$ Q全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。
这首诗的另一特点是它的短促的分行，如同踏踏的马蹄，使人不能自己，而沉溺于其间。此外叙述的大气与细腻的同时兼具也增添了此篇艺术的美感。
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, M" k9 d. q9 f8 ]4 ]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　观云忘我
" N3 z: h$ X$ Y　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　09-10-22

观云忘我

首先感谢鸣之，然后才感谢诗人。

是鸣之的评引发我重读了这首诗。如果没记错的话，此前也许不经意地读过此作。所以批评也是要用心才可做得的。

平凡人生

哈哈更多的关注，还是应当放在现有会员的作品。
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其实这篇作品所写就是乌骓马在项自刎后的沉江。所以主题就是乌骓马，当然正如楼主所言颂马也是颂人，但首先还是马颂，对本篇而言这个是不应倒置的。
0 `5 g/ g9 F) x/ z. }
学习二位的诗和评，当然更有鸣之的评。

山城子

全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风格。

_学习观云的诗评——很认真很准确！！！

观云忘我

问好平凡。

观云忘我

全诗主题集中形象鲜明。颂马即是颂主人，但也可以单独出来。项羽没有了，但乌骓马现在仍然存在的。诗人不是粉丝，正如批评家从不做粉丝一样，诗人在情感的汹涌下仍然选择了回归史实。这是非常值得首肯的现实主义的风 ...
. e2 F; C' R) z/ @! ]山城子 发表于 2009-10-23 09:16

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城子兄夸奖了……

" Z% v, ^. u' |0 r观云的读后感是相当轻率的粗枝大叶。细腻处也不知何年才能从兄处学得。