声音

观云忘我

声音


一个国家，
一个民族，
一个时代，
如果容纳不下自己的语言，
那是什么样的国家？
什么样的民族？
什么样的时代啊？！

一个这样的国家，
将不会有自己的诗歌！
一个这样的民族，
将会糟蹋自己的语言；
一个这样的时代，
将会形成文化的断裂。

一个这样的时代，
只能是畸形的发育。
我们在语言的恩泽中长大，
我们将回馈她更丰富的词汇-
更优秀的诗歌-
更自由的思想-

每一个词，
都是这个民族的血脉；
每一个字，
都是这个国家的精华；
每一首诗，
都是这个时代的气息！

为什么要过滤呢？
我们既不反动，
也不反共，而且坚持着
四项基本原则，
坚持着改革开放，
为一个民族的复兴大书新的诗行。


2017-11-12

观云忘我

没有一个词是淫秽的，
没有一个字是肮脏的，
没有一首诗是反动的。
它们前进着，
朝向人类本来的方向！

admin

提读！


诗歌是形象史，
应当有人生的一切。
一个时代的主旋律，
一代代人的新生活。

老者

一个时代有多大的抱负，就应当有多大的胸怀。

梦小孩

说得太好了，
有领袖的风范！

其实领子+袖子，
不过是一件上衣最容易惹脏的地方。

一个来自脖颈的旋转，
一个来自手臂的伸缩。

而更多的人，
似乎不在意这个。

他们只知道向领袖看齐，
或者和领袖的动向一致。

——商界的领袖，
——政界的领袖。

因为有一致的利益，
他们选出了领导……

哑榴

思想之光，乃万物之华，乃宇宙之脉，乃心灵之髓。

哑榴

声音，如序幕。。。
打开之后，台词会更加宏亮，深邃。。。

卢兆玉

谢朋友们回帖！！！

卢兆玉

是的，写这首诗时，我为词汇过滤所导致的多次网页关闭很烦，也联想到了很多。

没有思想犯——因为思想不付诸于行为，就不会实施犯法。

语言既是思想的也是行为的，它兼有思想与行为的双向属性，且难以造成直接的伤害，所以对于语言——历来的政府都采用比较宽容的态度，因为它们心里明白，谁也禁止不了私下的语言。“让人说话，天不会塌下来。”连毛主席都这么多。

所以一禁言，一统一口径，就成了文革时代了。那是一个特殊的时代，毛有大动作，并要维持这个大动作。对与错我们不做讨论。但这个时代早已过去了。所以当下的言论，尤其是民间的言论是自由的。谁也不会去打小报告了——除非他精神有病。

我们的写作呢？
在当代以89年为界。这个界有它好的一面，也有不好的一面。好的一面是不能收得太紧，太紧了……；不好的一面是不能放得太松，太松了……。
网络呢？网络既是大众的也是个人的。但个人的东西一经发布就成为影响大众的了。所以这不是思想，而是言论。言论的自由有其度，这是由来已久的。但莫名的过滤，实在的不分青红皂白的令人讨厌。

卢兆玉

自从人类有了诗歌，
这玩意儿可吟可唱。

可吟的时候行吟者独自一人，
他走遍群山也沐浴遍湖泊，
只剩下大海他未曾濯足。

可唱的时候需要有乐工伴奏，
将那宫商角徵羽反复的击打，
烘托那旋律美妙的歌喉……

六季如歌

还是有其属性的啊，国家的属性就是工具啊

卢兆玉

六季如歌 发表于 2019-9-27 11:39
还是有其属性的啊，国家的属性就是工具啊

作为工具的国家，应当首先维护人民的权益起码保证宪法中公民的权益。

要区别对待，要细分。不能一刀切。大的方向是对的，但具体的操作过于简单也一样的会造成同样多的伤害。

网络安全，完全可以更细化一些——细化到每一篇文字用词的真正意图。这样，纵然永久封杀了也无话可说……

可“敏感”“敏感”“敏感”难道网络技术只能留意“敏感”么？一遇到敏感性就像热效反映，立马关闭……这样的技术也太落后了吧？和巡警差不多……

呵呵，扯远了……而这些年的网络管理又确实如此这般的低能、简单与粗暴。

就像近来流派网的厄运——东躲西藏——无非倾向中有些偏“自由化”罢了……

卢兆玉

六季如歌 发表于 2019-9-27 11:39
还是有其属性的啊，国家的属性就是工具啊

统筹想想：学术的，有时也是“政治”起码是“政治”的方式。

“百花齐放，百家争鸣。”只是文艺者梦想的天堂。也只有在天堂里才能发生——因为再锐利和现实无关。但偏偏没有天堂，所以也就没有了文艺者梦想的天堂。

言论自由，要与“世界”隔绝，才有真自由。

一个人疯了，他想说啥就说啥。而且必须疯得流落在街头没人关注。一有人关注也会被“圈养”起来……

不只是某个国家是所有的国度……

音乐没有国界吗？白宫能允许在里面唱《东方红》吗？

没有国界的自然没有了国界，有国界的打起“没有国界”的幌子也不行。

是不是我比如歌原来想象的（思想）要复杂一些？？其实，我一点也不复杂。

自由是理想，是行为，但不是幌子，若成了幌子就是别有用心，换我也不放行。

卢兆玉

六季如歌 发表于 2019-9-27 11:39
还是有其属性的啊，国家的属性就是工具啊

现在的诗坛缺少真正的哀歌同时连堂而皇之的颂歌也少见。

为什么？

因为左右不是。所以自朦胧诗以来的非诗到下半身、垃圾派到今日群体的诗性娱乐是一个切合时代的自然流程。左右其实都不敢妄动。

不要小看了诗，诗是自由思想的大本营。不为我服务，就压着不放。就这样一直耗着……你听见有“正能量”的提法，但正能量的诗有多少和声呢？

诗，什么时候回到真实而不是现在的“朦胧”、“唯美-伪美”，诗就重新有了宽广的出路。

诗写得再多，没有“销售的出路”，就只能落得自然损耗到无声无息。

今天的诗人是既做不成喜鹊也做不了乌鸦的。 ——诗人的艰难与表面的风光

六季如歌

卢兆玉 发表于 2019-9-27 15:17
作为工具的国家，应当首先维护人民的权益起码保证宪法中公民的权益。

要区别对待，要细分。不能一刀切 ...

说得很在理！
但我们如果静下心来去思考，或许能多一份理解和包容。

六季如歌

卢兆玉 发表于 2019-9-27 15:32
统筹想想：学术的，有时也是“政治”起码是“政治”的方式。

“百花齐放，百家争鸣。”只是文艺者梦想 ...

您的思维和逻辑很优秀！但我更欣赏你的开放和包容性思维！
从两个角度去考虑这个问题，或许会豁达些。

六季如歌

卢兆玉 发表于 2019-9-27 15:49
现在的诗坛缺少真正的哀歌同时连堂而皇之的颂歌也少见。

为什么？

诗歌的唯美应该首当其冲，但其阶级性和当今世界所处的历史性大变革当口，其表面和平、川下激流、惊涛骇浪、生死存亡对灵魂的撞击，也在呼唤真正的、伟大的、属于这个时代的诗人！！！

六季如歌

卢兆玉 发表于 2019-9-27 15:49
现在的诗坛缺少真正的哀歌同时连堂而皇之的颂歌也少见。

为什么？

这个困惑比比皆是，科技带来生活方式大变迁，很多诗人都将被淘汰，很多新吋代诗人会成长，历史早己证明这一点！！！

卢兆玉

六季如歌 发表于 2019-9-27 16:56
这个困惑比比皆是，科技带来生活方式大变迁，很多诗人都将被淘汰，很多新吋代诗人会成长，历史早己证明这 ...

但目前似乎还没有看见成长……只是一地淘汰……

卢兆玉

六季如歌 发表于 2019-9-27 16:56
这个困惑比比皆是，科技带来生活方式大变迁，很多诗人都将被淘汰，很多新吋代诗人会成长，历史早己证明这 ...

从纸媒到论坛，从论坛到微信，所传载的绝对数还是旧式的诗篇。这里的旧式不是指旧体诗，而是说的旧生活。比如反映“网络生活”的诗，就没有多少。

社会变革了，科技进步了，速度加快了……但人类积淀生活的整体框架并没有改变。衣食住行睡，生老病死并没有消除……

方式变了，细节变了……但我们今天的诗人大多没有回归到生活的细节里，还比较原始和粗放……甚至倒退。