诗教育

卢兆玉

诗教育


理论上，诗是不需要教育的一种文艺形态。
因为它是伴随着语言一起生长的。人类从襁褓起，最起始的教育即是语言，因此人生的第一任老师即是父母、亲长。这是不需要进入课堂的、非专门、非系统、非编程的活性教育，不仅围绕着生活还围绕着亲情，不一定是科学的却一定是最人文的。
可以没有后来的教育——比如不识字，却不可以不学会说话。
语言，人类最便捷的交际工具。
不识字的行吟歌手一样的传诵着人类的长篇史诗。

懂得某种语言，便懂得某种语言的诗歌。
因此关于诗歌的一切私密式的传授都是自欺欺人的骗局。没有老师。是的，没有老师。《诗经》不是老师，屈原、李白、杜甫也不是老师。古今中外的一切大师都不是老师。真正的老师只有一位——那就是不断扩大的你的生活领域——你对于这一不断扩大领域的全部认知和觉醒。
诚然，行天下，不是每一个人都能实现的。
那么了解天下，悉知天下，更不是每个人都能实现的。
人生的局限——包括经历、阅历；感性，知性——决定了我们不可能认识来自人类全部领域的不同时期、不同年代、不同生活习俗、不同生活方式、信仰、职业的诗篇。

不了解，需要学习！但这和“诗”这个大概念无关，所学只是针对具体的诗篇。比如它的形式、它的内容、它的独特的表达方式，它所处时代的地位、价值，它对于后来的影响力，……，这些是需要学习的，甚至需要专门的教科书和教授的老师，作为专业知识的教授人传授知识。
这些通常不是生活的内容，尤其不是现世日常生活的内容。它们进入了审美，进入了审美者之间的理性的比较，进入了学人的学术的研究——有些是有成果的，有些却在瞎掰。当然，如果系写学人的诗，这也是学人的生活，正如战争、宗教、政治、暴力、冲突、礼仪，这些不常见于日常的也是生活，甚至是结构式的生活。等等。这些是需要学习的。但我仍然坚持说：诗是不需要学习的。需要学习的是生活、生活的知识……
是构成诗的全部的内容、情感、思想及其表达的能力和言语的技巧——而后者往往等同于诗的技巧。

生活中交际的对象是多变的，还有各自的过程，那么诗呢？不同的诗对应着不同的生活内容。因此，与其说我们是在写诗，不若看成是我们对生活的一次重述。——包括生活的过程、情感、思想……由此，我们可以确信：生活的即是诗的。
一个埋头于诗歌创作的诗人不等于他没有在生活。不出门而知天下，就在于过往的积累和现时的收集。而这个过往的积累和现时的收集仍然是生活的学习。
诗歌的教育，从生活开始，进而进入前代及同代诗品的阅读。一方面是加深感性与知性，一方面是避免重复。网络打开了生活的视野、知识的视野，对于知性和智性有着显然的提升，但感性呢？文字、图片、影像之外的言语呢？
一个生活的跛足者及其它残疾并不妨碍一个人成为诗人。因为生活是广阔的。没有这面有那面。但都需要学习！！


2020-04-28

卢兆玉

最简单的，也是最科学的。
没有比简单更科学的理论，也没有比简单更科学的实践。