辛丑年纪事

崂山角落

辛丑年纪事

文/武孝君

纵情山水性本空

爱养神识一身轻

挂冠大笑出门去

江湖多一蓑苙翁

2021年6月1日写于烟台

    许多亲朋好友都奉劝我，再等等，怎么着也要熬到60岁再退。但我意早决，还是提前三年退休了。开启随心所欲，自由自在的下半场，自今日起始。

    关于诗的前两句解释一下。人性本空，本来就无一物，怎么来的还是怎么去。正如“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”。那么，怎么才能有一个完美的人生？答案是：悟道修行。

    修道参禅的妙要，无非两字：一曰“止”，一曰“观”。《心经》一开头就说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，只有观自在，才能识见空性所在。

    怎么观自在？《道德经》四个字已经道破天机：“道法自然”。因此，纵情山水乃第一修道参禅之法门。这也是本人这么多年体道悟法的真实感触。所以，“纵情山水性本空”。

    人生皆苦，都活得很累。苦累的根源在哪？为物，功名利禄。物欲太强，如流水不止。只有做到外物，无我无物，才能心如止水，波澜不惊。因此“止”乃禅定之妙要，“止”乃爱养神识之善资。

    意倦须还，身闲贵早。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。学陶公，求真意。去杂念，心自远。大道至简。“止观”二字，就是这么简单噢。

卢兆玉

无题  读崂山角落《辛丑年纪事》感念其提前退休奉杂言一首


                             卢兆玉

呵呵，我也在五十五周岁时执意退休。
现在想来当时的理由皆不是理由。一切皆随性、随自在罢了。


当时自在执意休
如今仍未获自由
一重环境一重事
事与愿违可怨谁

放也放得
休也休得
只是六根未净
想了了不得

人一生有几次
自己为自己量体裁衣


2021-06-01

附：

辛丑年纪事
文/武孝君


纵情山水性本空
爱养神识一身轻
挂冠大笑出门去
江湖多一蓑苙翁

2021年6月1日写于烟台

卢兆玉

无题  读崂山角落《辛丑年纪事》感念其提前退休奉杂言一首
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(出处: 大诗界)

崂山角落

卢兆玉 发表于 2021-6-1 16:27
无题  读崂山角落《辛丑年纪事》感念其提前退休奉杂言一首

感谢站长关注！您比我解脱的更早。向您学习！

崂山角落

卢兆玉 发表于 2021-6-1 16:35
无题  读崂山角落《辛丑年纪事》感念其提前退休奉杂言一首
http://shigetang.com/forum.php?mod=viewthrea ...

感谢站长转发并配诗！请您多多指教！

卢兆玉

崂山角落 发表于 2021-6-2 10:54
感谢站长关注！您比我解脱的更早。向您学习！

人一生有几次
自己为自己量体裁衣


我很得意这个句子。为此更要谢谢崂山兄弟了……

崂山角落

卢兆玉 发表于 2021-6-2 12:02
人一生有几次
自己为自己量体裁衣

五十岁以前基本为在担负社会和家庭的责任，为他人做嫁衣裳。五十岁以后就要学会放下，为自己负责了。

卢兆玉

单纯的就人与社会的关系：

一个人为别人多做一点，收获的可能是十倍的预期。
如果原本就没有预期，那收获的可能更多。

其实就诗人而言，他从来就不是为自己而做的——除非，他是这样写作的：即，把每首诗写成后，密封在自己的隐藏处，然后临终前叫人拿来（注意哦：一定不要让人知道里面是什么）付之一炬，然后对人说：这是我一生写作的诗篇。有这样的诗人吗？我想没有，有，也不会获得承认。

除此，我仍然坚持说：诗人的一生是为别人写作的，包括情诗。他的一系列的抒情、叙事都是为着展示给别人看的。其区别不过是少至情人多至大众，活在当下传给未来罢了。

因此，无论是政治的、经济的、自然的、人文的，纵然如战争的、灾害灾难的，公的，私的，只要构成诗的元素并成品为诗，都是诗人的作为。做为批评与理论，除了时尚的跟风外，没有权利厚此薄彼。